Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος ζούσε ασκητικά. Με προσευχή, νηστεία και ταπείνωση, με αυστηρότητα στα ήθη και κήρυττε τον Μεσσία πριν την βάπτιση Του στον Ιορδάνη όπου αποκαλύπτεται η Ενσάρκωση του Λόγου. Ασκούσε έλεγχο με την ζωή και τον λόγο του στους ανθρώπους τις εποχής του και έλεγχε την συνείδηση τους, ώστε να μετανοήσουν πραγματικά και να βαπτιστούν στο όνομα του Κυρίου. Αυτά οδήγησαν στην απόφαση της ανθρωπότητας για το μαρτύριο του.
«Φωνή βοώντος εν τη ερήμω». Αυτή η φωνή που φώναζε στην έρημο εξαπλώθηκε σε όλη την οικουμένη. Από την πρώτη στιγμή τον δέχτηκαν ως Προφήτη και Πρόδρομο. Αποκαλύφθηκε ο Κύριος μπροστά του, βαπτίστηκε από αυτόν και ταπεινώθηκε για την Σωτηρία των ανθρώπων. Αυτή την σωτηρία κήρυττε ο Πρόδρομος και από εκεί ξεκινά η Σωτηρία του ανθρώπου και κορυφώνεται στον Σταυρό και την Ανάσταση. Διότι ξεπλένεται το προπατορικό αμάρτημα και με την βάπτιση ο άνθρωπος αναγεννάτε. Έτσι ξεκινά η εν Χριστώ ζωή μας. Ο Πρόδρομος μπορεί να ήταν εκείνης της εποχής αλλά ο λόγος του είναι διαχρονικός και φτάνει μέχρι σήμερα. Έτσι διδάσκεται και φανερώνεται η αλήθεια για την ενσάρκωση του λόγου και τον Μεσσία και σήμερα σε όλη την ανθρωπότητα.
Η εκκλησία τον τιμά και του δίνει μία ιδιαίτερη θέση μεταξύ των Αγίων. Αυτό φαίνεται στο ότι εκτός από την Γένεση του Κυρίου και της Θεοτόκου τιμά ιδιαιτέρως και το Γενέθλιο του Τιμίου Προδρόμου. Και επιπλέον εορτάζεται ο Άγιος πολλές ακόμα φορές, όπως οι ημέρες της εύρεσης της Τιμίας Κεφαλής του. Τέλος, εορτάζεται η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του στις 29 Αυγούστου, οπότε οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν αυστηρή νηστεία κατά το πρότυπο της νηστείας και της ασκητικότητας του ίδιου του Προφήτου Προδρόμου. Παράδειγμα και πάλι πνευματικού αγώνος και καταπολέμησης των παθών με σκοπό την Σωτηρία.
Να έχουμε τις πρεσβείες του.